國際法在晚清傳入中國，是歷史大事，可以視作西潮東漸引發文化變遷的典型範例，影響深遠，反映了西方文明滲透入中國思維的過程，更展示了中國傳統“天下觀”崩解的具體情況。
 
全書以全球化的視野，探討了晚清國際法傳入中國，引起有識之士思考國際對策，從“師夷之長技以制夷”，到“用夷變夏”的具體過程與思維變化，反映了東西方文明踫撞之時，遭受侵略壓迫的中國，在被迫納入西方主導的世界體系之時，是如何重新定位自身的文化秩序，在左沖右突、幾乎可說是“困獸猶鬥”的艱苦情況下，接受了西方國際法的挑戰。
 
同時也展示了所謂“國際公法”多面與多層次的複雜性，對於我們思考世界歷史中不同文化進程的發展，有一定的啟發作用。全書資料資料翔實、論證細密，是該領域研究中的一部力作。

林學忠，香港大學中文系(今稱中文學院)本科畢業，日本國立築波大學歷史?人類學研究科史學碩士、博士課程學分修滿，香港大學哲學博士。先後在香港浸會大 學歷史系、香港大學中文系、香港教育學院中文系等高校任教，現供職於香港城市大學中文及歷史學系。
 
主要研究領域是近代東亞國際關係史、近代中日、中韓關係史、近代中國政治外交史、近代中國法制史。主要論文有“Learning the New Law, Envisioning the New World: Meiji Japan’s Reading of Henry Wheaton” (2014)、《近代西方國際法文本的閱讀與本土化生產──試論朱克敬的〈公法十一篇〉》(2014)，《“文化工程”與“啟蒙生意”──關於清末留日學生編譯法政叢書的問題》(2013)、《晚清來華傳教士與西方“弭兵”思想的譯介──以〈萬國公報〉為中心》(2012)、《近代中韓關係的再編──朝鮮開化官員金允植的視角》(2009)、《法政速成科與留日法政教育》(2006)、《清末新政期國際法移入的作用》(日文，1996)、《甲午戰爭後國際法傳入中國的過程》(日文，1995)、《甲午戰爭前清朝對國家主權的認識與態度》(日文，1994)、《1879-1882年朝鮮對美開國時期中國的朝鮮政策》(日文，1994)等。

序一 鄭培凱

序二 馮錦榮

緒論
一、問題緣起
二、研究史的整理及問題所在
三、本書的問題意識及內容構成

第一章 世界秩序的中國文本：晚清國際法的傳入
一、引言
二、初遇國際法
三、丁韙良翻譯國際法
四、戊戌維新前後國際法著譯之刊行
五、1900年以降國際法的著譯及國際法思想
六、萬國公法·交涉公法·國際公法
七、世界秩序的中國文本：晚清國際法的傳入
附錄：晚清國際法著譯書籍年表[稿]

第二章 晚清國際法教育
一、引言
二、國際法教育的啟動
三、戊戌維新的國際法教育
四、法政學堂的時代
五、國際法與歐美法科留學生
六、日本法政留學與法政速成科
七、小結

第三章 晚清國際法觀
一、引言
二、作為“思想資源”和“概念工具”的國際法
三、公法不足恃
四、主權平等與國際法
五、創造性的誤讀：“重建邦”的追求與“春秋公法”
六、走向文明
七、後話

第四章 國際法的應用與挫折
一、引言
二、對外體制的現代化
三、對外交涉中國際法的應用與挫折
四、中華世界秩序的解構與重構
五、小結

第五章 “文明”與和平：晚清政府參加萬國保和會
一、和平的追求
二、海牙和會召開前中國的保和構想
三、第一次海牙保和會：國際社會的組織化
四、第二次海牙保和會：全世界規模的國際組織
五、大國·強國志向與法制弱國
六、保和會準備會
七、後話

第六章 構建近代國家：文明的追求
一、“公法”與改革
二、文明與國家體制的構建
三、領事裁判權之廢除與法制改革
四、“文明排外”：對外抵制運動與收回利權運動
五、十字街頭：秩序革命與國際法
六、小結

結論
一、國際法的傳入與詮釋
二、中國應用國際法與秩序重構
三、文明大國的追求

參考文獻
一、史料
二、中文論著
三、日韓文論著
四、歐文論著
後記