《施米特與破碎時代的詩人》由劉小楓和溫玉偉組編，收入施米特對多伯勒的長詩《北極光》的長篇評論文章，多伯勒是一位奇特的詩人，在德語文學史上迄今名不見經傳，但在一戰期間，就已經有一個迷拜多伯勒詩作的小圈子——青年施米特忒喜歡《北極光》的語言和詩中所表達的所謂歐羅巴精神，也參與到這個小圈子裡一起讀多伯勒。

《施米特與破碎時代的詩人》還搜羅了施米特的一些隨筆（短篇小說）、對話、雜詩和日記，很多內容首次譯為中文。另附有幾篇與施米特緊密相關的文論（包括施米特談巴爾，施米特談朋友與敵人）。



作者

施米特（Carl Schmitt，1888-1985），20世紀富盛名的政治思想家，被西方學界公認為「最後一位歐洲公法學家」，代表作有《政治的概念》、《合法性與正當性》、《霍布斯國家學說中的利維坦》等。

編者

劉小楓，重慶人，中國人民大學文學院教授，博士生導師。香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授，中山大學哲學系古典學中心主任、「逸仙」講座教授。「經典與解釋」系列書籍主編。主要學術著作有：《詩化哲學》《拯救與逍遙》《走向十字架上的真》《現代性社會理論緒論》《沉重的肉身》《這一代人的怕和愛》《刺蝟的溫順》《聖靈降臨的敘事》《重啟古典詩學》《揀盡寒枝》《共和與經綸》《百年共和之義》等。

編譯

者溫玉偉，1988年生，陝西韓城人，德國比勒菲爾德大學德語文學博士候選人。德國卡爾?施米特協會（Carl-Schmitt-Gesellschaft e. V.）會員。主要研究方向為德意志近代早期文學。

譯者

安尼，2012年畢業於北京大學德語系，獲德語文學博士學位，現任教於首都師範大學外國語學院，研究方向為戰後德語文學、德語現當代小說。著有《聆聽沉默之音》，譯有《艾希曼在耶路撒冷》，《納粹與理髮師》（榮獲第六屆魯迅文學獎文學翻譯獎提名）等，發表學術論文多篇。

譯者

魚順，1991年生，浙江杭州人，浙江大學德語語言文學碩士，德國耶拿大學哲學博士候選人。主要研究方向：德語教學論、多模態話語分析、電影理論。譯者吳夢宇，1990年生，湖北應城人，上海外國語大學英語學院博士研究生，主要研究方向為比較文學與世界文學。

編者說明（劉小楓） / 1

第一編

施米特 多伯勒的《北極光》 / 3
致多伯勒的信 / 42

施米特 文萃(溫玉偉輯/譯)
選編說明 / 47
一 隨筆 / 51
二 對話 / 109
三 雜詩 / 137
四 日記 / 175
九十老翁斷斷續續的聲音 / 188

第二編

什克爾 施米特談巴爾 / 195
什克爾 施米特談朋友與敵人 / 303
金澤爾 迪斯雷利與施米特的政治神學 / 327
 

編者說明

施米特不僅是公法學家、政治思想史家，也是文學家。施米特年輕時就常在報刊上發表文學隨筆、對話和書評，還寫短詩。文學愛好也使得施米特的法學和政治學論著獨具修辭風格，而他的文學作品則與其政治法學思想交融在一起，不僅風格獨特，也是其法學思想的重要面向。施米特早年的詩歌評論《多伯勒的〈北極光〉》（1916），迄今被業界人士視為其政治法學思想的最初表達。

本稿除收錄《多伯勒的〈北極光〉》之外，還收錄了溫玉偉博士選譯的“施米特文萃”（分隨筆、對話、雜詩和日記四個部分），涵蓋施米特一生在報紙和雜誌上發表的大多數隨筆、對話和詩歌，而日記部分則選自《語彙》中涉及作家、戲劇家、詩人評論的段落。

施米特與同時代的一些著名詩人也有交誼，達達派代表人物巴爾就是例子。什克爾採訪晚年施米特談巴爾的文錄， 不僅具有很高的文史價值，也具有思想史價值，有助於我們認識歐洲精神自宗教改革以來的深刻變化。

本編除收錄什克爾與施米特關於巴爾的談話，還收錄了他寫的一篇採訪施米特印象記。施米特研究專家金澤爾的《迪斯雷利與施米特的政治神學》一文，有助於我們理解施米特的文學視野與大政治問題的關聯。

施米特在結束關於巴爾的談話時說，他度過的那個時代“如此分裂、充滿悖論、如此支離破碎”，而巴爾“懷著天賦的良知經歷著這個時代”。言下之意，他自己同樣如此，因為，巴爾也這麼評價他。

這部文集會讓我們思考這樣一個問題：如今的歐洲顯得富足和幸福，但歐洲的內心在經歷過那個分裂、充滿悖論、支離破碎的時代之後也同樣幸福嗎？比較哈貝馬斯/德里達等，《舊歐洲•新歐洲•核心歐洲》，鄧伯宸譯，北京：中央編譯出版社，2010。用多伯勒的一句讓施米特刻骨銘心的詩句來說，歐洲非常幸福，“因為其中飽含痛苦。”我們應該知道，這是歐洲成為現代發達國家時留下的永遠無法抹去的痛苦。

施米特晚年在一首“無題詩”中寫道：“世界靜悄悄地破碎。”我們很難設想，這樣的飽含痛苦的詩句能出自20世紀偉大的法學思想家之口。這部文集能讓我們看到，施米特的倫理德性遠高於諸多詩人。

劉小楓
2018年5月於沐猴而冠齋