回首這數十年來，師尊為渡化冥頑不靈的我輩，屢屢臨壇慈悲顯化，從來不嫌棄弟子們的魯鈍與痴迷。
　　老師，從來不曾放棄過我們！祂那慈悲的法雨，有如醍醐灌頂，永遠鍥而不捨、無微不至的告誡著我們。
　　當我們迷失、徘徊、無助時，恩師慈語，總是如即時雨般的出現耳際。若清泉沁心，如雷灌頂！不時洗滌我們污穢、執著的心靈。
　　多年來，「老師的話」陪著我們走過數不完顛簸、平順、歡笑、淚痕的日子。直到現在仍有一股莫名的感動。

◎萬行有德／15
◎斷惡修善／27
◎主敬存誠／41
◎修辦中／54
◎立方向／68
◎轉念‧念轉／78
◎覺照／91
◎真修真行／104
◎實修‧自律‧清靜／120
◎不能捨棄的心愿／140
◎記得師徒有約／154
◎人間至愛／168
 

序 (或部份內文)

　　◎修道就是生活，這是大本大根。生活中會遇見的境很多，會起的心也很雜，會變的念也很快，所以生活正是培育聖賢的道場。徒兒，你問問自己，活得好嗎？活得自在嗎？每個人所經營的人生都不同，當然成就也不一樣；但人生只有一次，過了，就不能再重來。因此，道德理想要實踐，生命才顯得有價值，才能日久彌新。

　　◎什麼叫做「存養」？當別人不做某些事的時候，你挑起來做，而且勇敢去承擔，這就是一種「存養」的工夫。心體光明，行動自然光明，所做所為自然合人意合天意。因此存養的首步工夫，思想要正；「正」端始於仁慈的心，有了仁慈心做基礎，才有辦法「存養」，就算泰山崩於前，也不會亂了方寸。前有阻逆，心不能亂；處變不驚，才能應變；「定、靜、安、慮」的工夫存養足了，之後方能「得」。

　　◎能改的人，就天地不怒；能安份的人，連鬼神都無權。你肯改除自己的過錯，上天自然會寬恕你；你能夠安份，鬼神也對你沒有什麼權柄，也考不到你，也沒辦法拉倒你。所以，只要你能安份持己，改變自己，就能夠安安穩穩地行走人間。雖說人間是苦海，但也是你修行的好場所，善用這個場所，把這個苦海化成蓮花邦。

　　◎只要心存至誠，就能盡物之道。宇宙萬象交錯複雜，在複雜當中要理出一個簡單，這個「簡單」就來自那個不思善不思惡的「當下直心」。直取一顆簡單的心，便能與天心相　應。徒兒但用此心，便能對天禮敬、對人謙敬、對物愛敬，自然無災無妄。徒啊！要革淨個人氣稟，拓展生命深度，就要有一顆熱忱的心，方能引領眾生明白真我，降伏十方業緣，讓眾生那顆驚惶不安的人心歸根認。

　　◎精進，是驅動使命的源頭。為了要讓自己的道心永不退轉，就得勇猛的精進！能精進，則往上提昇；稍不留神懈怠了，就墜落。

　　◎當你的意念專注於祝禱，有可能感應到「大化小，小化無」的祝禱。只要你的真心誠意夠，這個祝禱就會發生。你祝禱世上消災息難，便會從你祝禱的那一善念開始，連結到與你相同善念的念波上，慢慢的一個個念波相連結，然後發生一個巨大的變化，那就是「大事化小」！用此真心，念力必深，影響力也將無遠弗介。所謂的「迴向」就是這個道理，懂嗎？

　　◎公修公得，婆修婆得，修好你的德行，長養你的靈光。你要生生不息的勤修勤煉，才能讓你的覺照力變得強大無比，大到可以照破無明，超越生死。