佛教稱人生為一大苦難場，生、老、病、死都是人的一輩子必須承受的折磨，所以希望人看破紅塵，對人生不要有什麽留戀。與此相反，道教則對現實的生命極為看重，因為它認為，人只有有了生命，才能享受人世的種種樂趣。如晉代著名道教學者葛洪就說：「凡人之所汲汲者，勢利嗜欲也。苟作者身之不全，雖高官重權，金玉成山，妍艷萬千，非作者有也。」唐代著名道士司馬承禎更是直截了當地說：「生者天之大德也，地之大樂電，人之大福也。」正因為道教重視生命，所以他們特別注重生命質量的提高，所謂生命質量的提高，就是讓生命排除生、老、病、死的干擾，更好、更多地享受生命。也正是為了提高這一生命質量，道士們在幾千年的修煉實踐中，摸索出了種類繁多、行之有效的道教養生術。 道教養生術涵蓋極廣，渚如服食、行氣、導引、存思、坐忘、內丹、外丹、房中等等都屬於道教養生術的范圍。在道教看來，人的生命是一個奧妙無窮、潛能無限的機體，對這一生命體采取一定的方式加以鍛煉，便可出現各種意想不到的神奇效果。如行辟谷術，你就可以省去營求飲食帶來的煩惱，同時還能使你身輕體健；如行胎息術，一際就可以不用呼吸，同時又能去除各種頑疾；如行內丹術，在身體中就能充實生命根本，使你容光煥發。 當我們以這種態度來看待道教養生術時，便會發現，行氣導引對於強健筋骨、延緩衰老確實有其神奇功效；靜坐存思對於獲得心靈的寧靜，甚至對於一些常見病諸如失眠、高血壓、心臟病等都有特殊的療效；內丹術對於打通大小周天、疏通全身筋絡、防止疾病侵襲更是匪夷所思；房中禁忌則為我們提供了內容豐富的性保健知識。 我們希望，此書的出版，對於人們了解道教養生術的有關內容，澄清人們對氣功的種種誤解和迷惑，對於提高人們的健康水平，能發揮積極的作用。

前言一、導引行氣——激發體內生命力的捷徑 1.赤松子導引法 2.寧先生導引養生法 3.鼓祖導引法 4.王子喬導引法 5.導引按摩法 6.靈劍子導引法 7.昆台真人導引法 8.紫微太一導引法 9.導引四十六勢圖訣 10.二十四氣導引圖 11.華佗五禽戲 12.女子五禽戲 13.幻真運氣法 14.八卦行動法 15.京黑行氣法 16.八段錦導引法二、守靜——消除雜念帶來的驚喜 1.守靜的神奇功效 2.重玄修煉法 3.消除心靈上的污垢 4.坐忘：忘不有真境 5.靜功療法 6.靜功總說三、挖掘生命體的奧秘——存思之術 1.端坐存思 2.卧法布思 3.存神煉氣 4.存思玄白之道 5.守一四、回光返照——內視之術 1.內視體內五臟 2.內視吾形，由始及長 3.內觀澄心，生道常存 4.觀乎內不觀乎外，觀乎神不觀乎形五、呼吸停止後的神通——胎息術 1.胎息即是呼吸天道自然之氣 2.胎息妙訣在於無思無慮 3.胎息能夠達到的神通 4.尹真人服元氣術 5.服元氣於氣海 6.袁天綱胎息訣 7.何仙姑胎息訣 8.張果老胎息訣 9.鬼谷子胎息訣 10.黃帝胎息訣 11.陳希夷胎息訣 12.胎息步驟 13.胎息秘要歌訣 14.胎息根旨要訣 15.東辦坡胎息法 16.寶冠胎息法 六、超人的養生法——內丹術七、遺精與走丹八、睡功修煉九、養生療病術十、日常起居養生法