漢典“正念”詞語的解釋 | 正念的意思
“正念的意思,就是覺照,同時它也意味着深入地觀察。
“Sati”(梵文:smrti)這個巴利語單詞的意思是“止”和“保持對某個對象的覺照”。
vipassana”(梵文:vipasyana)這個巴利 ...導航漢典古籍詩詞書法通識查詢索引............................漢字拆分查詢字典部首索引字典繁體部首字典拼音索引字典注音索引康熙部首索引說文部首索引簡體條目正念拼音zhèngniàn注音ㄓㄥˋㄋㄧㄢˋ正念詞語解釋國語辭典正念zhèngniànㄓㄥˋㄋㄧㄢˋ佛教用語:(1)修行方法,八正道的第七支。
謂將心念專注觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
《中阿含經.卷一○》:「具不正念不正智已,便具不護諸根。
」(2)憶念空性。
《維摩詰所說經.卷中》:「又問:『云何行於正念?』答曰:『當行不生不滅。
』」反邪念英語correctmindfulness(buddhism)德語RechteAchtsamkeit(Buddhismus)©漢典正念網路解釋百度百科正念(詞語解釋)“正念的意思,就是覺照,同時它也意味着深入地觀察。
“Sati”(梵文:smrti)這個巴利語單詞的意思是“止”和“保持對某個對象的覺照”。
vipassana”(梵文:vipasyana)這個巴利語單詞的意思是“爲了觀察某個對象而深入其中”。
當我們完全地覺知並深入地觀察某個對象的時候,能觀和所觀的界限就逐漸地消失了,能觀和所觀成爲一體。
這就是禪觀的本質。
只有當我們契入某個對象並與它成爲一體的時候,我們才能真正地理解它。
站在外面去觀察某個對象是不夠的。
這就是爲什麼這部經提醒我們要即身觀身、即受觀受、即心觀心和即法觀法的原因。
”©漢典【載入評論】近同音整年爭年争年征念鄭玄家婢郑生谷郑孔政塗政要鄭衛油艌一百廿塘埝默唸嘟唸进埝相關詞語正韵正采正丁正靈正徒正直清廉擬正财正顺正诲正屯正土正念佛念秧念戀念奴嬌念一念念呢呢关念滯念恶念地域觀念環念眞念
“Sati”(梵文:smrti)這個巴利語單詞的意思是“止”和“保持對某個對象的覺照”。
vipassana”(梵文:vipasyana)這個巴利 ...導航漢典古籍詩詞書法通識查詢索引............................漢字拆分查詢字典部首索引字典繁體部首字典拼音索引字典注音索引康熙部首索引說文部首索引簡體條目正念拼音zhèngniàn注音ㄓㄥˋㄋㄧㄢˋ正念詞語解釋國語辭典正念zhèngniànㄓㄥˋㄋㄧㄢˋ佛教用語:(1)修行方法,八正道的第七支。
謂將心念專注觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
《中阿含經.卷一○》:「具不正念不正智已,便具不護諸根。
」(2)憶念空性。
《維摩詰所說經.卷中》:「又問:『云何行於正念?』答曰:『當行不生不滅。
』」反邪念英語correctmindfulness(buddhism)德語RechteAchtsamkeit(Buddhismus)©漢典正念網路解釋百度百科正念(詞語解釋)“正念的意思,就是覺照,同時它也意味着深入地觀察。
“Sati”(梵文:smrti)這個巴利語單詞的意思是“止”和“保持對某個對象的覺照”。
vipassana”(梵文:vipasyana)這個巴利語單詞的意思是“爲了觀察某個對象而深入其中”。
當我們完全地覺知並深入地觀察某個對象的時候,能觀和所觀的界限就逐漸地消失了,能觀和所觀成爲一體。
這就是禪觀的本質。
只有當我們契入某個對象並與它成爲一體的時候,我們才能真正地理解它。
站在外面去觀察某個對象是不夠的。
這就是爲什麼這部經提醒我們要即身觀身、即受觀受、即心觀心和即法觀法的原因。
”©漢典【載入評論】近同音整年爭年争年征念鄭玄家婢郑生谷郑孔政塗政要鄭衛油艌一百廿塘埝默唸嘟唸进埝相關詞語正韵正采正丁正靈正徒正直清廉擬正财正顺正诲正屯正土正念佛念秧念戀念奴嬌念一念念呢呢关念滯念恶念地域觀念環念眞念