為了平息自己的憤怒，他將注意力轉移到呼吸，並深入觀照內心，發現有股叫憤怒的能量在那裡，便召喚正念能量來做平息。

正念（mindfulness） ...為提供您更多優質的內容，本網站使用cookies分析技術。

若繼續閱覽本網站內容，即表示您同意我們使用cookies，關於更多cookies資訊請閱讀我們的隱私權政策。

我知道了天下網路書店康健好書雜誌訂閱康健雜誌訂閱每日報首頁看文章心靈情緒紓解正念減壓，有壓力但不煩惱收藏圖片來源/鄭佳玲瀏覽數265,0002011/10/01·作者/李瑟·出處/康健雜誌第155期放大字體喬丹為何籃球打得這麼好？因為他天生專注力超乎常人，全神貫注於當下，煩惱與雜念進不了他的意識裡。

一般人沒有這種天賦，但可以學習正念專注，得到心識的清明，不再陷溺於憤怒與絕望中，成為自由人。

越戰期間1960年代，美軍轟炸越南小鎮檳知（BenTre），認為鎮裡有5～6個共產黨員，「必須毀了全鎮來救這個鎮不受共產主義催殘，」居民死傷無數、房舍財產灰飛燼滅。

高僧一行禪師聽說這事後非常生氣，「憤怒，是一種會讓我們與周遭的人痛苦的能量，我承認我需要另外一種能力來處理我的憤怒。

」為了平息自己的憤怒，他將注意力轉移到呼吸，並深入觀照內心，發現有股叫憤怒的能量在那裡，便召喚正念能量來做平息。

正念（mindfulness）是什麼？一開始，它是佛教的禪修，意義是「真正活在當下」，當你用餐時，你知道你正在用餐，當你走路時，你知道你正在走路。

正念的相反就是「心不在焉」，你在進食，但是邊吃邊看電視，不知道自己在吃什麼、是什麼滋味，因為你心不在此。

當你將心拉回此時此刻這當下，這就是正念，一行禪師在《自在》書裡說。

這是他對美國馬里蘭州立監獄的囚犯演講的紀錄，在僧人們還沒擺好禪師的食物時，驚訝發現大部份受刑人已狼吞虎嚥吃完了。

正念風從佛教吹到醫界與心理諮商界廣告40多年過去，正念現在西方廣為各界所接受，尤其心理諮商界發現是幫助人們處理負面情緒很好的方法。

1979年美國麻省理工學院分子生物學博士、麻塞諸賽州醫學院的榮譽醫學博士，也是禪修指導師、作家喬．卡巴金（JonKabat-Zinn）甚而在麻州大學醫學院開設減壓診所，並設計了「正念減壓」課程（Mindfulness-BasedStressReduction，MBSR），協助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病，並訓練師資，以廣為幫助大眾。

發展至今，目前全美國有兩百多個醫學中心有課程，「顯示正念禪修可以協助彌補醫療的瓶頸，」返台教台灣的人學習正念減壓的認證師資蔡淑英指出。

卡巴金認為，剝除宗教外衣，其實正念只是很單純要求我們觀察心意的瞬間活動，並對所有的心念保持開放性接納的態度。

正因為這種單純性，使它可以減壓，以回應受苦者（例如長期失眠、病痛的人）的需求。

基於對於心理諮商界這股風起雲湧的趨勢、未來會否台灣的醫院裡也有這麼個診所附設在內科（不是精神科，因為如此才是「身」與「心」合一），以及我個人忙碌高壓的生活、急躁易怒的個性有待修持，我參加了南山放生寺的正念減壓課程，八週完成八堂課，每堂兩個半小時，一堂課都未缺。

心識亂飛，不知如何專心吃葡萄乾廣告第一堂起始不久我就開始煩惱了。

在授課者蔡淑英講解與全體自我介紹等活動之後，30個學員各拿到三顆葡萄乾，要求一次吃一顆，而且要念念分明地吃足五分鐘：觀賞、移動、試舔，放在舌上、入嘴、咀嚼、感覺味道。

根據我對正念mindfulness的字面理解：全心全意的專注與內觀，所以當我放葡萄乾入嘴時，是試圖這麼做的，但奇怪的是，我的腦子不自主地飛快地想了許多事：咦，大嘴裡只有一小粒，很奇怪，唉，這樣吃會不會太浪費時間，啊，今天中午我浪費時間跟某人說太多話，哎呀，我還有什麼什麼事沒做，啊，其中什麼什麼很難弄，哎，很煩耶……。

時間到，請說心得。

「嗯，嗯，覺得很火大，心思太雜，制止不了腦子要飛到過去，飛到未來，停也停不住，」我說。

有同學說發現葡萄乾皺巴巴的，舔起來特感詫異，因為過去沒有注意到。

有人說起初覺得甜甜的，慢慢咀嚼後察覺到絲微的果酸味，很美妙。

顯然我很遜，沒內觀到葡萄乾本身，大概跟我進食習慣總在說話或想事情有關。

老師安慰我說，千萬不要有比較心、得失心，以避免有壓力，「別忘了，我們就是來減壓的。

」「即使你不能放下執著，至少你已覺察到它，這就比以前有智慧了。